التعددية الثقافية والمساوة والتعايش

هذا الموقع خاص . وهو يهدف إلى تعليم اللغة القبطية ، الفرعونية ، كما إنه يعطي فكرة عامة عن ثقافة الأقباط ، أي المسيحيين المصريين لا يستهدف الموقع فئة معينة ولكن من يود أن يعرف عن ثقافة ولغة وتاريخ المجتمع المسيحي في مصر كلمة قبطي هي خطأ قام به العرب في النطق ، عندما نطقوا الكلمة اليونانية أجيبطوس ، مصر ، وكتبوها بالقاف ، فأصبحت ا (ل) قبط وذلك لأن العرب قديما وحديثا قبل غزوهم لمصر في عام 642 ميلادية كانوا ينطقون في بعض اللهجات القاف ، جيم ومازال هذا الأمر في لهجات الخليج وقرى مصر في الشمال والجنوب حيث تنطق الكلمة أقرب إلى الأصل اليوناني ، جبطي ، للمذكر ، جبطية للمؤنث `ⲛⲭⲏⲙⲓ هى كلمة مركبة من ، إن ، وهي تعطي معنى الصفة في اللغة المصرية القديمة ، كيمي بمعنى مصر ، وهي مرادف لصفة مصري وتستخدم للاشياء ولوصف شخص نضيف كلمة ريم ، بمعنى شخص ، فتصبح ريم إن كيمي بمعنى شخص من مصر ، أو مصري وتستخدم كلمة جبطي ، قبطي ، لوصف المصريين الذين بقوا على الديانة المسيحية فقط ولا يوصف المصريين الذين تعربوا وأعتنقوا الدين الاسلامي بكلمة قبطي ولكن يقال مسلم أو مصري مسلم وتستخدم الصفة قبطي لوصف الموسيقى والأدب الديني والتاريخ واللغة هذا الموقع هو جهد خاص يهدف للحفاظ على التراث الثقافي غير المادي للمجتمع المسيحي في مصر لقد تغيّر مصطلح "التراث الثقافي" من حيث المحتوى بشكل كبير في العقود الأخيرة ، ويرجع ذلك جزئيا إلى الأدوات التي وضعتها اليونسكو. والتراث الثقافي لا ينتهي عند المعالم الأثرية والتعبير الحي ولكنه يشمل أيضا التقاليد أو التعبيرات الحية الموروثة من أسلافنا ومرت إلى أحفادنا ، مثل التقاليد الشفوية الفنون المسرحية ، الممارسات الاجتماعية ، الطقوس ، المناسبات الاحتفالية ، المعرفة والممارسات المتعلقة بالطبيعة والكون أو المعرفة والمهارات اللازمة لإنتاج الحرف التقليدية.

يؤمن الأقباط في مصر بالله واحد خالق السماء والأرض ، ما يرى وما لا يرى و نقول في الصلوات إنه "الواحد وحده الحقيقي، الله محب البشر. الذي لا ينطق به، غير المرئي، غير المحوي، غير المبتدئ، الأبدي، غير الزمني، الذي لا يحد، غير المفحوص، غير المستحيل، خالق الكّل، مخلص الجميع. غافر خطايانا، منقذ حياتنا من الفساد. مكللنا بالمراحم والرأفات".
***“
ⲡⲓ`ϣⲁⲧⲥⲁϫⲓ `ⲙⲙⲟϥ, ⲡⲓⲁⲑⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ, ⲡⲓⲁⲧϣⲟⲡϥ, ⲡⲓⲁⲧⲁⲣⲭⲏ, ⲡⲓϣⲁ `ⲉⲛⲉϩ, ⲡⲓⲁⲧⲥⲏⲟⲩ, ⲡⲓⲁⲧ`ϣϯϣⲓ `ⲉⲣⲟϥ, ⲡⲓ`ϣϧⲟⲧϧⲱⲧϥ, ⲡⲓⲁⲧⲫⲟⲛϩ, ⲡⲓⲣⲉϥⲑⲁⲙⲓⲟ `ⲛⲧⲉ `ⲡⲧⲏⲣϥ, ⲡⲓⲣⲉϥⲥⲱϯ `ⲛⲧⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ, ⲫⲏⲉⲧⲭⲱ ⲉⲃⲟⲗ `ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ, ⲫⲏⲉⲧ ⲥⲱϯ `ⲙⲡⲉⲛⲱⲛϧ, `ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ `ⲡⲧⲁⲕⲟ, ⲫⲏⲉⲧϯ`ⲭⲗⲟⲙ `ⲉϫⲱⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛⲛⲁⲓ, ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ”.


الأب

نعتقد في الإيمان المسيحي أن الله خلق الأنسان على شبهه وهو الديان ،
Gen 1:26 وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الانْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا ..." ،
Gen 32:30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلا: «لانِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْها لِوَجْهٍ وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
Eze 1:26" ..... وَعَلَى شِبْهِ الْعَرْشِ شِبْهٌ كَمَنْظَرِ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقُ."
Daniel 7 : 9 كنت ارى انه وضعت عروش وجلس القديم الايام. لباسه ابيض كالثلج وشعر راسه كالصوف النقي وعرشه لهيب نار وبكراته نار متقدة.
Revelation 4 : 10 يخرّ الاربعة والعشرون شيخا قدام الجالس على العرش ويسجدون للحي الى ابد الآبدين ويطرحون اكاليلهم امام العرش قائلين

Revelation 4 : 11 انت مستحق ايها الرب ان تأخذ المجد والكرامة والقدرة لانك انت خلقت كل الاشياء وهي بارادتك كائنة وخلقت."

Revelation 20 : 11 ثم رأيت عرشا عظيما ابيض والجالس عليه الذي من وجهه هربت الارض والسماء ولم يوجد لهما موضع.
Revelation 20 : 12 ورأيت الاموات صغارا وكبارا واقفين امام الله وانفتحت اسفار وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة ودين الاموات مما هو مكتوب في الاسفار بحسب اعمالهم.
******

الروح القدس
كما نؤمن أن الله روح
Genesis 1 : 2 وكانت الارض خربة وخالية وعلى وجه الغمر ظلمة وروح الله يرف على وجه المياه." ،
John 4 : 24 الله روح. والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي ان يسجدوا
. Galatians 4 : 6 ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الآب.
******

الأبن
كما نعتقد في الإيمان المسيحي أن الله أظهر ذاته للإنسان على شكل يشبه الناس ،
1 Timothy 3 : 16 وبالإجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الامم أومن به في العالم رفع في المجد
Romans 8 : 3 لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية ولاجل الخطية دان الخطية في الجسد
Philippians 2 : 7 لكنه اخلى نفسه آخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس.
Colossians 2 : 9 فانه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا. ،
*********

الله مكتمل الصفات

تؤمن المسيحية أن الله مكتمل الصفات، فهو عادل ورحوم دون أن يكون هناك تناقض بين صفاته.
Deu 32:4 هُوَ الصَّخْرُ الكَامِلُ صَنِيعُهُ. إِنَّ جَمِيعَ سُبُلِهِ عَدْلٌ. إِلهُ أَمَانَةٍ لا جَوْرَ فِيهِ. صِدِّيقٌ وَعَادِلٌ هُوَ.
Mat 5:48 فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.
Exo 34:6 فَاجْتَازَ الرَّبُّ قُدَّامَهُ. وَنَادَى الرَّبُّ: «الرَّبُّ الَهٌ رَحِيمٌ وَرَاوفٌ بَطِيءُ الْغَضَبِ وَكَثِيرُ الْاحْسَانِ وَالْوَفَاءِ.
Exo 34:7 حَافِظُ الْاحْسَانِ الَى الُوفٍ. غَافِرُ الْاثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْخَطِيَّةِ. وَلَكِنَّهُ لَنْ يُبْرِئَ ابْرَاءً. مُفْتَقِدٌ اثْمَ الابَاءِ فِي الابْنَاءِ وَفِي ابْنَاءِ الابْنَاءِ فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ».
Exo 20:5  لا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلا تَعْبُدْهُنَّ لانِّي انَا الرَّبَّ الَهَكَ الَهٌ غَيُورٌ افْتَقِدُ ذُنُوبَ الابَاءِ فِي الابْنَاءِ فِي الْجِيلِ الثَّالِثِ وَالرَّابِعِ مِنْ مُبْغِضِيَّ 
Psa 116:5 الرَّبُّ حَنَّانٌ وَصِدِّيقٌ وَإِلَهُنَا رَحِيمٌ.
******

وقوع الانسان في المعصية:

أن الإنسان قد وقع في الخطيئة. لقد كانت الخطية مخالفة لله، ولذلك فإن الله وحده هو الذي يغفرها. أي الموائمة بين عدله ورحمته ، ولهذا المسيحية تتحدث عن تجسد الله، وإن كان من الصعب على البعض تصديق ذلك، ولكن كمسيحيين مؤمنين بكلمة الله نؤمن أنه ظهر للإنسان وقدم لنا الغفران.

كان لعقوبة الخطية أشكال مختلفة، بدءًا من دفع ثمن الضرر الذي يلحق أو العين بالعين، وحتى الموت الجسدي، وفي النهاية الموت الروحي. الموت يعني اللعنة الأبدية. وكان تكفير الخطية أضحية.

وعن طريق ظهوره أعطى مثلا عن كيفية الحياة وكذلك أخذ عقاب الجنس البشري عن طريق تحمله للام وحكم الموت وهو الحي الذي لا يموت :

ⲁⲅⲓⲟⲥ `ⲟ ⲑⲉⲟⲥ , ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲓⲥⲭⲩⲣⲟⲥ , ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲑⲁⲛⲁⲧⲟⲥ, ⲟ ⲉⲕ ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲩ ⲅⲉⲛⲛⲏⲑⲏⲥ, ⲉⲗⲉⲏⲥⲟⲛ ⲏⲙⲁⲥ. ⲁⲅⲓⲟⲥ `ⲟ ⲑⲉⲟⲥ , ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲓⲥⲭⲩⲣⲟⲥ , ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲑⲁⲛⲁⲧⲟⲥ, `ⲟ `ⲥⲧⲁⲩⲣⲱⲑⲓⲥ ⲇⲓ ⲏⲙⲁⲥ, ⲉⲗⲉⲏⲥⲟⲛ ⲏⲙⲁⲥ. ⲁⲅⲓⲟⲥ `ⲟ ⲑⲉⲟⲥ , ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲓⲥⲭⲩⲣⲟⲥ , ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲑⲁⲛⲁⲧⲟⲥ, `ⲟ ⲁⲛⲁⲥⲧⲁⲥ ⲉⲕ ⲧⲱⲛ ⲛⲉⲕⲣⲱⲛ, ⲕⲉ ⲁⲛⲉⲗⲑⲱⲥ ⲓⲥ ⲧⲟⲩⲥ ⲟⲏⲣⲁⲛⲟⲩⲥ , ⲉⲗⲉⲏⲥⲟⲛ ⲏⲙⲁⲥ.

قدوس الله، قدوس القوى، قدوس الحي الذي لا يموت، الذي ولد من العذراء، ارحمنا. قدوس الله، قدوس القوى، قدوس الحي الذي لا يموت، الذي صلب عنا، ارحمنا. قدوس الله، قدوس القوى، قدوس الحي الذي لا يموت، الذي قام من الأموات وصعد إلى السموات، ارحمنا.

ويقول الكتاب المقدس عن التجسد:

John 1 : 1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.
John 1 : 2 هذا كان في البدء عند الله.
John 1 : 3 كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان.
John 1 : 14 والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا
ويقول عن اعتبار المسيحين مختلين:

2 Corinthians 5 : 13 لاننا ان صرنا مختلين فللّه. او كنا عاقلين فلكم.
2 Corinthians 5 : 14 لان محبة المسيح تحصرنا. اذ نحن نحسب هذا انه ان كان واحد قد مات لاجل الجميع فالجميع اذا ماتوا.
2 Corinthians 5 : 15 وهو مات لاجل الجميع كي يعيش الاحياء فيما بعد لا لانفسهم بل للذي مات لاجلهم وقام.
2 Corinthians 5 : 16 اذا نحن من الآن لا نعرف احدا حسب الجسد. وان كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد لكن الآن لا نعرفه بعد.
2 Corinthians 5 : 17 اذا ان كان احد في المسيح فهو خليقة جديدة. الاشياء العتيقة قد مضت. هوذا الكل قد صار جديدا.
2 Corinthians 5 : 18 ولكن الكل من الله الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح واعطانا خدمة المصالحة
2 Corinthians 5 : 19 اي ان الله كان في المسيح مصالحا العالم لنفسه غير حاسب لهم خطاياهم وواضعا فينا كلمة المصالحة.
2 Corinthians 5 : 20 اذا نسعى كسفراء عن المسيح كأن الله يعظ بنا. نطلب عن المسيح تصالحوا مع الله.
2 Corinthians 5 : 21 لانه جعل الذي لم يعرف خطية خطية لاجلنا لنصير نحن بر الله فيه
ويقول المسيح في الانجيل عن التجسد:

Luke 20 : 41 وقال لهم كيف يقولون ان المسيح ابن داود.
Luke 20 : 42 وداود نفسه يقول في كتاب المزامير قال الرب لربي اجلس عن يميني
Luke 20 : 43 حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.
Luke 20 : 44 فاذا داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه
وعن التجسد يقول الأنبياء:

Isa 59:20 وَيَأْتِي الْفَادِي إِلَى صِهْيَوْنَ وَإِلَى التَّائِبِينَ عَنِ الْمَعْصِيَةِ فِي يَعْقُوبَ يَقُولُ الرَّبُّ.
Isa 59:21 أَمَّا أَنَا فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ قَالَ الرَّبُّ: «رُوحِي الَّذِي عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي وَضَعْتُهُ فِي فَمِكَ لاَ يَزُولُ مِنْ فَمِكَ وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِكَ وَلاَ مِنْ فَمِ نَسْلِ نَسْلِكَ» قَالَ الرَّبُّ «مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ».
Mic 7:18 مَنْ هُوَ إِلَهٌ مِثْلُكَ غَافِرٌ الإِثْمَ وَصَافِحٌ عَنِ الذَّنْبِ لِبَقِيَّةِ مِيرَاثِهِ! لاَ يَحْفَظُ إِلَى الأَبَدِ غَضَبَهُ فَإِنَّهُ يُسَرُّ بِالرَّأْفَةِ.
Isa 53:1 مَنْ صَدَّقَ خَبَرَنَا وَلِمَنِ اسْتُعْلِنَتْ ذِرَاعُ الرَّبِّ؟
Isa 53:2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ وَكَعِرْقٍ مِنْ أَرْضٍ يَابِسَةٍ لاَ صُورَةَ لَهُ وَلاَ جَمَالَ فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ وَلاَ مَنْظَرَ فَنَشْتَهِيهِ.
Isa 53:3 مُحْتَقَرٌ وَمَخْذُولٌ مِنَ النَّاسِ رَجُلُ أَوْجَاعٍ وَمُخْتَبِرُ الْحُزْنِ وَكَمُسَتَّرٍ عَنْهُ وُجُوهُنَا مُحْتَقَرٌ فَلَمْ نَعْتَدَّ بِهِ.
Isa 53:4 لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللَّهِ وَمَذْلُولاً.
Isa 53:5 وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا مَسْحُوقٌ لأَجْلِ آثَامِنَا. تَأْدِيبُ سَلاَمِنَا عَلَيْهِ وَبِحُبُرِهِ شُفِينَا.
Isa 53:6 كُلُّنَا كَغَنَمٍ ضَلَلْنَا. مِلْنَا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى طَرِيقِهِ وَالرَّبُّ وَضَعَ عَلَيْهِ إِثْمَ جَمِيعِنَا.
Isa 53:7 ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ.
Isa 53:8 مِنَ الضُّغْطَةِ وَمِنَ الدَّيْنُونَةِ أُخِذَ. وَفِي جِيلِهِ مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنَّهُ قُطِعَ مِنْ أَرْضِ الأَحْيَاءِ أَنَّهُ ضُرِبَ مِنْ أَجْلِ ذَنْبِ شَعْبِي؟
Isa 53:9 وَجُعِلَ مَعَ الأَشْرَارِ قَبْرُهُ وَمَعَ غَنِيٍّ عِنْدَ مَوْتِهِ. عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ ظُلْماً وَلَمْ يَكُنْ فِي فَمِهِ غِشٌّ.
Isa 53:10 أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحُزْنِ. إِنْ جَعَلَ نَفْسَهُ ذَبِيحَةَ إِثْمٍ يَرَى نَسْلاً تَطُولُ أَيَّامُهُ وَمَسَرَّةُ الرَّبِّ بِيَدِهِ تَنْجَحُ.
Isa 53:11 مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا.
Isa 53:12 لِذَلِكَ أَقْسِمُ لَهُ بَيْنَ الأَعِزَّاءِ وَمَعَ الْعُظَمَاءِ يَقْسِمُ غَنِيمَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ وَهُوَ حَمَلَ خَطِيَّةَ كَثِيرِينَ وَشَفَعَ فِي الْمُذْنِبِينَ.
ونقول في التسبحة:
***

Ϯⲅⲁⲗⲓⲗⲉ`ⲁ `ⲛⲧⲉ ⲛⲓ`ⲉⲑⲛⲟⲥ: ⲛⲏ`ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ `ⲡⲭⲁⲕⲓ: ⲛⲉⲙ `ⲧϧⲏⲓⲃⲓ `ⲙ`ⲫⲙⲟⲩ: ⲟⲩⲛⲓϣϯ `ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲁϥϣⲁⲓ ⲛⲱⲟⲩ. + ⲫϯ ⲫⲏ`ⲉⲑⲙⲟⲧⲉⲛ `ⲙⲙⲟϥ: ϧⲉⲛ ⲛⲏⲈⲑⲟⲩⲁⲃ`ⲛⲧⲁϥ: ⲁϥϭⲓⲥⲁⲣⲝ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ: ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲏ`ⲉⲧⲉⲫⲱⲛ `ⲛⲟⲩϫⲁⲓ. ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ⲁⲛⲁⲩ `ⲁⲣⲓ`ϣⲫⲏⲣⲓ: ϩⲱⲥ ⲑⲉⲗⲏⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩ`ϣⲗⲏⲗⲟⲩ`ⲓ: ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ: ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲁⲛ `ⲉⲃⲟⲗ. + ϫⲉ ⲡⲓ`ⲁⲧⲥⲁⲣⲝ ⲁϥϭⲓⲥⲁⲣⲝ: ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲁϥ`ϧⲑⲁⲓ ⲡⲓ`ⲁⲧⲁⲣⲭⲏ ⲁϥⲉⲣϩⲏⲧⲥ: ⲡⲓ`ⲁⲧⲥⲏⲟⲩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲁ ⲟⲩ`ⲭⲣⲟⲛⲟⲥ. ⲡⲓ`ⲁⲧ`ϣⲧⲁϩⲟϥ ⲁⲩϫⲉⲙϫⲱⲙϥ: ⲡⲓ`ⲁⲑⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲥⲉⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ: `ⲡϣⲏⲣⲓ `ⲙⲫϯ ⲉⲧⲟⲛϧ: ⲁϥϣⲱⲡⲓ `ⲛϣⲏⲣⲓ `ⲛⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. + Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲠⲬⲣⲓⲥⲧⲟⲥ `ⲛⲥⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲫⲟⲟⲩ: `ⲛⲑⲟϥ `ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ϣⲁ `ⲉⲛⲉϩ: ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲩⲡⲟⲥⲧⲁⲥⲓⲥ `ⲛⲟⲩⲱⲧ: ⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣⲧ `ⲙⲙⲟϥ ⲧⲉⲛϯ`ⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ. ⲁ`ⲫⲓⲱⲧ ϫⲟⲩϣⲧ `ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ `ⲧⲫⲉ: `ⲙⲡⲉϥϫⲉⲙ ⲫⲏ`ⲉⲧ`ⲟⲛⲓ `ⲙⲙⲟ: ⲁϥⲟⲩ`ⲱⲣⲡ `ⲙⲡⲉϥⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ: `ⲓ ⲁϥϭⲓⲥⲁⲣⲝ `ⲉⲃⲟⲗ`ⲛϧⲏϯ.

جليلوا الامم الجالسون فى الظلمة وظلال الموت اشرق عليهم النور العظيم. الله المستريح فى قديسيه تجسد من العذراء لاجل خلاصنا. تعالوا انظروا وتعجبوا وسبحوا وهللوا بابتهاج لهذا السر الذى ظهر لنا. لأن غير المتجسد تجسد والكلمة تجسمت وغير المبتدئ ابتدأ وغير الزمنى صار زمنياً. غير المدرك لمسوه وغير المرئى رأوه. أبن الله الحي صار بشريا بالحقيقة. يسوع المسيح هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد. اقنوم واحد نسجد له ونمجده. تطلع الآب من السماء فلم يجد مَن يُشبهكِ أرسل وحيده أتى وتجسد منكِ.

ثيؤطوكية الأربعاء - القطعة السابعة ( تى جاليلى / جليلوا الأمم)